لبيه
08-07-2009, 05:02 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباحكم ومساكم سعاده ورضى من الرحمن الرحيم جميعا امين ضقلب
كنت افكر انزل موضوع لكن ماادري كيف بيصير المهم عندي انه يحوز على رضاكم
وهو الانانيه وحب الذات في المجتمع
مدخل ..
انا واخي على ابن عمي وانا وابن عمي على الغريب مثل غير صحيح
الصحيح ماصح من الاحاديث انصر اخاك ظالما او مظلوما أي ترفع الظلم
عنه وتردعه بالنصيحه وتذكره ان لا يكون ظالما لغيره .
بسم الله نبدأ الانانيه وحب الذات واختصار الكل في النفس
بتقولون كيف اقولكم يعني في مجتمعنا المتدين المفروض يكون هناك حب لكل الناس بصفتهم
مسلمين ماهو تحيز فقط لاثنيه معينه او مكان معين او اشخاص معينين فقط لانهم من جلدتك او
جنسيتك >> هنا لاتعني جنسية الوطن بقدر ماتعني الارتباط بمكان واقارب وشئنا ام ابينا هي دائره تتسع وتضيق ان كبرتها تكبر وان صغرتها تصغر لكن بشرعنا السمح وبرسولنا خاتم الانبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما اوحي اليه من ربه ان الاخوه في الدين وليست في النسب او الدم لمجرد الدم او العروبه لمجرد العروبه او البلد بمجرد البلد يعني تقدمه على شخص معين وهي انانيه كم في النسب مخطيء وكم في العروبه غير المسلمين وكم في البلد من اناس يستحقون النصيحه لله ولرسوله يعني للدين هذا ابو جهل عم الرسول لم يقربه نسبه ولا قربه نبي الرحمه ولم يرفعه نسبه او يقدمه على ناس بل ان بلال اقرب الى حبيب الله محمد هذا ابو الانبياء ابراهيم عليه السلام لم يقرب ابوه لمجرد انه ابوه فما بالك بمن هم ابعد من ذلك لمجرد انهم من بلدك او من مدينتك او من قريتك وهذا رسول الله نوح عليه السلام لم يقرب ابنه لمجرد انه ابنه والقصه معروفه للجميع يعني دائما يكون الدائره المتسعه عندنا في مجتمعاتنا المسلمه نقول نحب المسلمين جميعا ونقرب العرب منهم ثم نقرب الاقليم الاقرب من العرب ثم نقرب الوطن على الاقليم ثم المنطقه على الوطن ثم المدينه على المنطقه ثم القريه على المدينه ثم جهة معينه من المدينه على كل المدينه ثم مربع في تلك الجهه على الجهه ثم حي بتلك الجهه على كل الجهه ثم شارع بالحي على كل شوارع الحي باكمله ثم بيوت بذلك الشارع على كل البيوت ثم بيت علىكل البيوت وهنا انحصرت الانانيه في اضيق افق ووتسع عكسيا الى الاوسع كما ذكرنا سابقا مثل مايقول المثل انا واخوي على ابن عمي وانا وابن عمي على الغريب تتسع وتضيق تلك المحبه والانانيه ولو قلنا لفلان ايهم اقرب لقلبك لقال المسلمين في كل العالم ولو سألناه مرة اخرى مسلمي اوروبا وامريكا واستراليا قال لك لا طبعا مسلمي اسيا طيب يا اخونا مسلمي اسيا او العرب لقال لا مسلمي العرب طبعا كل اجابه له قناعه بها سوف تصل في الاخير لنا طيب يالحبيب اللبيب مسلمي العرب او الخليج لقال الخليج طيب مسلمي الخليج او مسلمي وطنك يقول مسلمي وطني طيب وهكذا حتى يصل لاضيق نقطه سوف تصل وتتضح وتفتضح لنا بسالفة اخونا التاليه لاتقولون جاهل تفكيره ناقص عنصري هذه طبيعة البشر وييرر لك الاقربون اولى بالمعروف ماشاء الله عليه على طول طبق النص الشرعي على مايشتهي منهم الاقربون اولى بالمعروف طبعا يأتي في المرتبه الاولى الاقربون بالدين واذا كانوا سواء في الدين يكون الاقربون بالمنطقه ثم حتى تصل الى اقرب شخص لك من عصبتك متساوي مع من سبقه في كل شيء اذا يكون هو الاقرب بالمعروف .
نرجع لسالفة اخونا يقولون والعهده على الراوي اجتمع اثنان
في استراحه وهم متجاوران بالمنزل وجلسوا يتبادلون اطراف الحديث حتى وصلوا الى نقطه وهي ماقاله احدهم للاخر الحمد لله الذي خلقنا مسلمين والمسلمين جميعا بخير مادامهم على طاعة الله في جميع انحاء العالم في امريكا واوروبا قاطعه الاخر لا ياخي المسلمين في امريكا واوربا عليهم بعض الملاحظات المسلمين في اسيا افضل منهم قال ايه صح عليك عندهم سفور وفجور قال لا ياخوي ترى بعد المسلمين في اسيا عليهم بعض الملاحظات لايقلون في التبرج قال صح عليك قال لا ياخوي المسلمين العرب افضل من الاسيوين قال صح عليك العرب افضل تمسك بالدين قال الثاني لا لك عليهم ملاحظات وقصور المسلمين في الخليج افضل منهم قال صح المسلمين في الخليج افضل من العرب الباقيين عندهم تبرج وسفور قال لا ياخي ترى البلد الفلاني بالخيلج والبلد الفلاني لك عليهم ملاحظات فيهم الشيء الفلاني والعلاني قال صح عليك قال لا ياخي المسلمين في السعوديه افضل حال من مسلمي الخليج قل صح عليك ايه حنا متمسكين بالدين والعادات قال لا شف المنطقه الفلانيه في الغربيه والشرقيه والشماليه لك عليهم الوسطى افضل قال صح افضل قال لا اهل القصيم افضل منهم متمسكين اكثر واكثر قال صح عليك قال ترى المنطقه الفلانيه بالقصيم والفلانيه لك عليهم بريده افضل منهم كلهم قال صح بريده افضل القصيم قال ياخي من قالك ترى لك على شمالي بريده جنوب بريده افضل من شماليها قال صح انت صادق قال لا ياحبيبي ترى ماهوب كل جنوب بريده ترى الحي الفلاني افضل مافي جنوب بريده قال ايه هو حينا افضل صح عليك قال لا ماهو حينا ترى المربع اللي حنا فيه افضل وافضل وافضل قال والله انك صادق قال لك على بعض البيوت ملاحظات ترى شارعنا هو الافضل بالتمسك بالدين قال صح عليك شارعنا به اجاويد مصلين مسمين قال من قالك ترى بيتي وبيتك فقط اللي متمسكين قال صح ياجاري ونعم الجار انا واياك اللي متمسكين صح قال من قالك اصلا بيتي افضل من بيتك عيالك لك عليهم ملاحظات هنا سكت صديقه وهو يصحح له من امريكا واوربا الى شارعهم الى بيته يعني انانيه واحد يشوت وواحد يصحح قمة الانانيه وفي الاخير طلع اخونا هو المسلم الوحيد في العالم والباقي لك عليهم ملاحظات ماهم مسلمين
مخرج ..
لايزعل علينا احد من اهل القصيم ترى السالفه ربما مركبه فقط لتوضيح تمسك بعض البشر بحب الذات والانانيه التي تختزل كل العالم في نفسه والا اهل القصيم على العين والراس ونعم الرجال دين وخلق واخلاق ولا يهون اهل كل المناطق بحفظ حقهم بالتقدير والاحترام وحمل نفس الصفات ولا تخلو كل منطقه من مملكتنا من المرجله والاخلاق الحميده .
:ciao::ciao::ciao:
ضقلب غلا18 ضقلب
غلا18 ضقلب غلا18
صباحكم ومساكم سعاده ورضى من الرحمن الرحيم جميعا امين ضقلب
كنت افكر انزل موضوع لكن ماادري كيف بيصير المهم عندي انه يحوز على رضاكم
وهو الانانيه وحب الذات في المجتمع
مدخل ..
انا واخي على ابن عمي وانا وابن عمي على الغريب مثل غير صحيح
الصحيح ماصح من الاحاديث انصر اخاك ظالما او مظلوما أي ترفع الظلم
عنه وتردعه بالنصيحه وتذكره ان لا يكون ظالما لغيره .
بسم الله نبدأ الانانيه وحب الذات واختصار الكل في النفس
بتقولون كيف اقولكم يعني في مجتمعنا المتدين المفروض يكون هناك حب لكل الناس بصفتهم
مسلمين ماهو تحيز فقط لاثنيه معينه او مكان معين او اشخاص معينين فقط لانهم من جلدتك او
جنسيتك >> هنا لاتعني جنسية الوطن بقدر ماتعني الارتباط بمكان واقارب وشئنا ام ابينا هي دائره تتسع وتضيق ان كبرتها تكبر وان صغرتها تصغر لكن بشرعنا السمح وبرسولنا خاتم الانبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما اوحي اليه من ربه ان الاخوه في الدين وليست في النسب او الدم لمجرد الدم او العروبه لمجرد العروبه او البلد بمجرد البلد يعني تقدمه على شخص معين وهي انانيه كم في النسب مخطيء وكم في العروبه غير المسلمين وكم في البلد من اناس يستحقون النصيحه لله ولرسوله يعني للدين هذا ابو جهل عم الرسول لم يقربه نسبه ولا قربه نبي الرحمه ولم يرفعه نسبه او يقدمه على ناس بل ان بلال اقرب الى حبيب الله محمد هذا ابو الانبياء ابراهيم عليه السلام لم يقرب ابوه لمجرد انه ابوه فما بالك بمن هم ابعد من ذلك لمجرد انهم من بلدك او من مدينتك او من قريتك وهذا رسول الله نوح عليه السلام لم يقرب ابنه لمجرد انه ابنه والقصه معروفه للجميع يعني دائما يكون الدائره المتسعه عندنا في مجتمعاتنا المسلمه نقول نحب المسلمين جميعا ونقرب العرب منهم ثم نقرب الاقليم الاقرب من العرب ثم نقرب الوطن على الاقليم ثم المنطقه على الوطن ثم المدينه على المنطقه ثم القريه على المدينه ثم جهة معينه من المدينه على كل المدينه ثم مربع في تلك الجهه على الجهه ثم حي بتلك الجهه على كل الجهه ثم شارع بالحي على كل شوارع الحي باكمله ثم بيوت بذلك الشارع على كل البيوت ثم بيت علىكل البيوت وهنا انحصرت الانانيه في اضيق افق ووتسع عكسيا الى الاوسع كما ذكرنا سابقا مثل مايقول المثل انا واخوي على ابن عمي وانا وابن عمي على الغريب تتسع وتضيق تلك المحبه والانانيه ولو قلنا لفلان ايهم اقرب لقلبك لقال المسلمين في كل العالم ولو سألناه مرة اخرى مسلمي اوروبا وامريكا واستراليا قال لك لا طبعا مسلمي اسيا طيب يا اخونا مسلمي اسيا او العرب لقال لا مسلمي العرب طبعا كل اجابه له قناعه بها سوف تصل في الاخير لنا طيب يالحبيب اللبيب مسلمي العرب او الخليج لقال الخليج طيب مسلمي الخليج او مسلمي وطنك يقول مسلمي وطني طيب وهكذا حتى يصل لاضيق نقطه سوف تصل وتتضح وتفتضح لنا بسالفة اخونا التاليه لاتقولون جاهل تفكيره ناقص عنصري هذه طبيعة البشر وييرر لك الاقربون اولى بالمعروف ماشاء الله عليه على طول طبق النص الشرعي على مايشتهي منهم الاقربون اولى بالمعروف طبعا يأتي في المرتبه الاولى الاقربون بالدين واذا كانوا سواء في الدين يكون الاقربون بالمنطقه ثم حتى تصل الى اقرب شخص لك من عصبتك متساوي مع من سبقه في كل شيء اذا يكون هو الاقرب بالمعروف .
نرجع لسالفة اخونا يقولون والعهده على الراوي اجتمع اثنان
في استراحه وهم متجاوران بالمنزل وجلسوا يتبادلون اطراف الحديث حتى وصلوا الى نقطه وهي ماقاله احدهم للاخر الحمد لله الذي خلقنا مسلمين والمسلمين جميعا بخير مادامهم على طاعة الله في جميع انحاء العالم في امريكا واوروبا قاطعه الاخر لا ياخي المسلمين في امريكا واوربا عليهم بعض الملاحظات المسلمين في اسيا افضل منهم قال ايه صح عليك عندهم سفور وفجور قال لا ياخوي ترى بعد المسلمين في اسيا عليهم بعض الملاحظات لايقلون في التبرج قال صح عليك قال لا ياخوي المسلمين العرب افضل من الاسيوين قال صح عليك العرب افضل تمسك بالدين قال الثاني لا لك عليهم ملاحظات وقصور المسلمين في الخليج افضل منهم قال صح المسلمين في الخليج افضل من العرب الباقيين عندهم تبرج وسفور قال لا ياخي ترى البلد الفلاني بالخيلج والبلد الفلاني لك عليهم ملاحظات فيهم الشيء الفلاني والعلاني قال صح عليك قال لا ياخي المسلمين في السعوديه افضل حال من مسلمي الخليج قل صح عليك ايه حنا متمسكين بالدين والعادات قال لا شف المنطقه الفلانيه في الغربيه والشرقيه والشماليه لك عليهم الوسطى افضل قال صح افضل قال لا اهل القصيم افضل منهم متمسكين اكثر واكثر قال صح عليك قال ترى المنطقه الفلانيه بالقصيم والفلانيه لك عليهم بريده افضل منهم كلهم قال صح بريده افضل القصيم قال ياخي من قالك ترى لك على شمالي بريده جنوب بريده افضل من شماليها قال صح انت صادق قال لا ياحبيبي ترى ماهوب كل جنوب بريده ترى الحي الفلاني افضل مافي جنوب بريده قال ايه هو حينا افضل صح عليك قال لا ماهو حينا ترى المربع اللي حنا فيه افضل وافضل وافضل قال والله انك صادق قال لك على بعض البيوت ملاحظات ترى شارعنا هو الافضل بالتمسك بالدين قال صح عليك شارعنا به اجاويد مصلين مسمين قال من قالك ترى بيتي وبيتك فقط اللي متمسكين قال صح ياجاري ونعم الجار انا واياك اللي متمسكين صح قال من قالك اصلا بيتي افضل من بيتك عيالك لك عليهم ملاحظات هنا سكت صديقه وهو يصحح له من امريكا واوربا الى شارعهم الى بيته يعني انانيه واحد يشوت وواحد يصحح قمة الانانيه وفي الاخير طلع اخونا هو المسلم الوحيد في العالم والباقي لك عليهم ملاحظات ماهم مسلمين
مخرج ..
لايزعل علينا احد من اهل القصيم ترى السالفه ربما مركبه فقط لتوضيح تمسك بعض البشر بحب الذات والانانيه التي تختزل كل العالم في نفسه والا اهل القصيم على العين والراس ونعم الرجال دين وخلق واخلاق ولا يهون اهل كل المناطق بحفظ حقهم بالتقدير والاحترام وحمل نفس الصفات ولا تخلو كل منطقه من مملكتنا من المرجله والاخلاق الحميده .
:ciao::ciao::ciao:
ضقلب غلا18 ضقلب
غلا18 ضقلب غلا18