حــور
05-12-2009, 03:26 AM
http://up.arabseyes.com/gif/LmD86283.gif
يالهفة الطفل بلهو المطر
يارجفة الورق بهبوب الريح ويارعشة الشجر
وياشقاوة الشفاهـ في ذوبان الشكولاته السكر
يامن يطلقون عليكـ معاق
انت روح القلب والمسكـ والعنبر
فصباحكمـ .. مساءكمـ
لحن يطرب وعلى الفؤاد يتبختر ضقلب
http://up.arabseyes.com/gif/wOp86715.gif
ذات يومـ تمنيت ان اكتب حرف واحد عن عالمـ المعاقين
حاولت ومسحت كتبت وشققت رسمت ورميت ..!؟
عجزت جداً جداً جداً الوصول لعالمهمـ ..!
ربما خوفاً من الفشل لأنهمـ يستحقون اكثر من ذلكـ بكثير ..!
وقبل ايامـ في لحظة تمرد على فكري وقلمي وقلبي اعلنت ان اكتب لهمـ
ولو لشي بسيط فلا تستغربو الأمر ..!
فالدنيا كفيلة بتعليمنا نتعثر نسقط نصاب نرافق المرض والتعب والكسل
ولكن نفيق ونسير ..!!
http://up.arabseyes.com/gif/wOp86715.gif
نبذهـ عن عالمهمـ
المعاق انسان كسائر البشر له إحساسه مشاعرهـ ربما احيانا تفكيرهـ كل
على حسب إعاقته
فالمعاق تختلف إعاقته عن الأخر فهناكـ إعاقه بصريه سمعيه حركيه عقليه
اعاقة صُمـ .. ايضا هناكـ إعاقة كلية لسائر البدن ..!
.
.
آحذر تنظر له نظرة شفقة او رحمة او إزدراء فهو لا يتقبل منكـ ذلكـ آبداً
يحتاج منكـ فقط الدعمـ والمساندة والتحفيز والتشجيع والعطاء والدعاء
فلا تبخل عليه بذلكـ .
الإعاقة في العصور
في العصر الروماني
تميزت بالصبغة الحربية عملت على التخلص من المعوقين حيث وصف القانون الروماني
الأصم بالعته والبلاهة ، وقديماً كان الفراعنة يتخلصون من الأطفال المعاقين ولكنهم مع
مرور الزمن اصطبغت قوانينهم بالروح الإنسانية فنجحوا في استخدام بعض العقاقير
الطبية التي تستخدم في علاج بعض حالات ضعف السمع ، وكان الفيلسوف آرسطو
يرى أن أصحاب الإعاقة السمعية لا يمكن تعليمهم وكذلك أفلاطون يرى إخراج المعاقين
من مدينته الفاضلة لأنهم لا يؤدون المطلوب منهم لنجاح هذه المدينة ، وكان القانون
الإنجليزي القديم يحرم بعض فئات المعاقين من الحقوق والواجبات التي لهم.
العصر الإسلامي
اهتم الإسلام اهتماماً كبيراً بكل فئات المجتمع وحرص المسلمون على الرعاية الكاملة
للضعفاء وذوو الاحتياجات الخاصة فلو افترضنا أن في المجتمع فئة قليلة من الناس ذوو
احتياجات خاصة تكاد لا تذكر فإن هذه القلة تحت نظام الإسلام وحمايته ستجد من
يقف جانبها ويساعدها ، وعليه جاءت الآيات الكريمة في كتاب الله تعالى لتؤكد للجميع
أن الله تعالى يحث على نصرة الضعيف وإعانته قدر الاستطاعة قال تعالى :
{ ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا
نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم } التوبة :91
تدل الآية دلالة واضحة على أن الضعفاء والمرضى ليس عليهم أية مشقة إذا
لم يقاتلوا مع إخوانهم الأصحاء.
وقد تكرر في القرآن لفظ :
{ ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج }
إن المتأمل في القرآن الكريم يجد أمامه مثلاً إيجابياً من أمثلة الاهتمام والرعاية ، وهذا
المثل القائم والخالد بخلود كتاب الله تعالى وهو عتاب الله تعالى لنبيه صلى الله عليه
وسلم في قصة عبد الله بن أم مكتوم ذلك الأعمى الذي حضر إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم ليجلس معه كما تعود فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعدم
فراغه وانشغاله بدعوة كفار مكة وسادتها ومحاولة جذبهم إلى توحيد الله وأدار وجهه
عنه والتفت إليهم ، وبالطبع لم يرى ابن أم مكتوم ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم
لأنه أعمى ، فجاء عتاب الله لنبيه:{عبس وتولى ، أن جاءه الأعمى ....}الآية
وبهذه الآيات البينات أوضح الله تعالى لنبيه ولأمته أن المؤمن الضرير الكفيف هو
أطيب عند الله من هؤلاء الصناديد الكفرة ، فكان صلى الله عليه وسلم كلما رآه هش
له ورحب وقال :[ أهلاً بمن عاتبني فيه ربي... ] ، ورغم فقر ابن أم مكتوم وثراء
هؤلاء القوم إلا أنه عند الله أثقل ميزاناً وأحسن حالاً وأفضل مقاماً وربما يكون ابن أم
مكتوم نبراساً لهؤلاء الضعفاء وكذلك الأغنياء .
أن الخليفة عمر بن عبد العزيز قد حث على إحصاء عدد المعوقين في الدولة الإسلامية
ووضع الإمام أبو حنيفة تشريعاً يقضي بأن بيت مال المسلمين مسئول عن النفقة على
المعوقين ، أما الخليفة الوليد بن عبد الملك فقد بنى أول مستشفى للمجذومينه
وأعطى كل مقعد خادماً وكل أعمى قائداً ولما ولى الوليد إسحاق بن قبيصة الخزاعي
ديوان الزمنى بدمشق قال : لأدعن الزّمِن أحب إلى أهله من الصحيح ، وكان يؤتى
بالزمِن حتى يوضع في يده الصدقة ، والأمويون عامة أنشئوا مستشفيات للمجانين
والبلهاء فأنشأ الخليفة المأمون مآوٍ للعميان والنساء العاجزات في بغداد والمدن الكبيرة
وقام السلطان قلاوون ببناء بيمارستان لرعاية المعوقين ، بل وكتب كثير من علماء
المسلمين عن المعاقين مما يدل على اهتمامهم بهم مثل :
الرازي الذي صنف درجات فقدان السمع
http://up.arabseyes.com/gif/wOp86715.gif
علماء معاقين
* أبان بن عثمان ، كان لديه ضعف في السمع ومع هذا كان عالماً فقيهاً
* محمد بن سيرين ، كان ذو صعوبة سمع شديدة ومع هذا كان راوياً للحديث
ومعبراً للرؤى .
* العلامة الشيخ عبدالعزيز ابن باز فاقد للبصر ايضاً الشيخ عبدالعزيز الشيخ المفتي
للملكه العربية السعودية .
سأروي عليكمـ حادثة لويس برايل
اول من احدث طريقة برايل لعالمـ المكفوفين ..!
لويس برايل الذي كان يلعب بدبوس مثقاب والده الذي يستخدمه في تثقيب الجلد
فأفلتت الدبوس المثقاب من يده وأصابت إحدى عينيه ففقدت بصرها في الحال،
وأصيبت عينه الأخرى بالتهاب إلى أن فقد بصره كلياً
حين التحق بمدرسة الكفوفين كان أول سؤال سأل عنه لويس برايل في مدرسة
المكفوفين هو كيف سوف أتعلم القراءة والكتابة لأقرأ وأكتب مثل الآخرين؟
لعله في حفرة مؤبده وليست مؤقته لذا عقد العزم على ان يضيئها ويحاول ان يتأقلم بها
كيفما كانت حياته مظلمه
كانت الكتب في تلك الفترة تُكتب بأجهزة خاصة في المصنع بحيث تكون نفس الحروف
بالطريقة المبصرة ولكن بارزة على ألواح، فكانت الكتب بهذه الطريقة ثقيلة، وكانت
القراءة بهذه الطريقة بطيئة ومتعبة للكفيف لأنه يأخذ وقت وجهد من الكفيف حتى
يتلمس كل حرف ويتعرف على الحرف
حتى ان الكفيف عندما ينتهي من قراءة السطر ينسى عن ماذا كان السطر يتحدث،
هذا غير أنه بهذه الطريقة كان الكفيف يقرأ ولا يكتب
حين كبر لويس .. تم تعيينه معلم بنفس المدرسه
كان يفكر في اختراع طريقة أخرى للقراءة والكتابة حتى يتمكن بأن يقرأ ويكتب بسهولة
مثل المبصرين وبعد فترة .. سمع لويس خبرا مفاده أن ضابطا في الجيش الفرنسي ابتكر
طريقة يستطيع بها الجندي تلقي الأوامر وقت الظلام
وذلك أنه يبرز على ورق نقط أقصاها اثنتا عشر نقطة ، تعبر كل منها عن أمر من
الأوامر العسكرية إذا ما لمسها الجندي بإصبعه في الظلام أدرك الأمر الذي يعنيه
الضابط فتواصل لويس برايل مع هذا الضابط وبعد ذلك قام لويس بتطوير هذه
الطريقة إلى أن أصبحت كما هي عليه اليوم تتكون من نقط أقصاها ست نقط
وقد استخدم دبوس مثقاب والده الذي تسببب في كف بصره في ابراز النقط
كوسيلة للكتابة
http://up.arabseyes.com/gif/wOp86715.gif
يالهفة الطفل بلهو المطر
يارجفة الورق بهبوب الريح ويارعشة الشجر
وياشقاوة الشفاهـ في ذوبان الشكولاته السكر
يامن يطلقون عليكـ معاق
انت روح القلب والمسكـ والعنبر
فصباحكمـ .. مساءكمـ
لحن يطرب وعلى الفؤاد يتبختر ضقلب
http://up.arabseyes.com/gif/wOp86715.gif
ذات يومـ تمنيت ان اكتب حرف واحد عن عالمـ المعاقين
حاولت ومسحت كتبت وشققت رسمت ورميت ..!؟
عجزت جداً جداً جداً الوصول لعالمهمـ ..!
ربما خوفاً من الفشل لأنهمـ يستحقون اكثر من ذلكـ بكثير ..!
وقبل ايامـ في لحظة تمرد على فكري وقلمي وقلبي اعلنت ان اكتب لهمـ
ولو لشي بسيط فلا تستغربو الأمر ..!
فالدنيا كفيلة بتعليمنا نتعثر نسقط نصاب نرافق المرض والتعب والكسل
ولكن نفيق ونسير ..!!
http://up.arabseyes.com/gif/wOp86715.gif
نبذهـ عن عالمهمـ
المعاق انسان كسائر البشر له إحساسه مشاعرهـ ربما احيانا تفكيرهـ كل
على حسب إعاقته
فالمعاق تختلف إعاقته عن الأخر فهناكـ إعاقه بصريه سمعيه حركيه عقليه
اعاقة صُمـ .. ايضا هناكـ إعاقة كلية لسائر البدن ..!
.
.
آحذر تنظر له نظرة شفقة او رحمة او إزدراء فهو لا يتقبل منكـ ذلكـ آبداً
يحتاج منكـ فقط الدعمـ والمساندة والتحفيز والتشجيع والعطاء والدعاء
فلا تبخل عليه بذلكـ .
الإعاقة في العصور
في العصر الروماني
تميزت بالصبغة الحربية عملت على التخلص من المعوقين حيث وصف القانون الروماني
الأصم بالعته والبلاهة ، وقديماً كان الفراعنة يتخلصون من الأطفال المعاقين ولكنهم مع
مرور الزمن اصطبغت قوانينهم بالروح الإنسانية فنجحوا في استخدام بعض العقاقير
الطبية التي تستخدم في علاج بعض حالات ضعف السمع ، وكان الفيلسوف آرسطو
يرى أن أصحاب الإعاقة السمعية لا يمكن تعليمهم وكذلك أفلاطون يرى إخراج المعاقين
من مدينته الفاضلة لأنهم لا يؤدون المطلوب منهم لنجاح هذه المدينة ، وكان القانون
الإنجليزي القديم يحرم بعض فئات المعاقين من الحقوق والواجبات التي لهم.
العصر الإسلامي
اهتم الإسلام اهتماماً كبيراً بكل فئات المجتمع وحرص المسلمون على الرعاية الكاملة
للضعفاء وذوو الاحتياجات الخاصة فلو افترضنا أن في المجتمع فئة قليلة من الناس ذوو
احتياجات خاصة تكاد لا تذكر فإن هذه القلة تحت نظام الإسلام وحمايته ستجد من
يقف جانبها ويساعدها ، وعليه جاءت الآيات الكريمة في كتاب الله تعالى لتؤكد للجميع
أن الله تعالى يحث على نصرة الضعيف وإعانته قدر الاستطاعة قال تعالى :
{ ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا
نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم } التوبة :91
تدل الآية دلالة واضحة على أن الضعفاء والمرضى ليس عليهم أية مشقة إذا
لم يقاتلوا مع إخوانهم الأصحاء.
وقد تكرر في القرآن لفظ :
{ ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج }
إن المتأمل في القرآن الكريم يجد أمامه مثلاً إيجابياً من أمثلة الاهتمام والرعاية ، وهذا
المثل القائم والخالد بخلود كتاب الله تعالى وهو عتاب الله تعالى لنبيه صلى الله عليه
وسلم في قصة عبد الله بن أم مكتوم ذلك الأعمى الذي حضر إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم ليجلس معه كما تعود فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعدم
فراغه وانشغاله بدعوة كفار مكة وسادتها ومحاولة جذبهم إلى توحيد الله وأدار وجهه
عنه والتفت إليهم ، وبالطبع لم يرى ابن أم مكتوم ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم
لأنه أعمى ، فجاء عتاب الله لنبيه:{عبس وتولى ، أن جاءه الأعمى ....}الآية
وبهذه الآيات البينات أوضح الله تعالى لنبيه ولأمته أن المؤمن الضرير الكفيف هو
أطيب عند الله من هؤلاء الصناديد الكفرة ، فكان صلى الله عليه وسلم كلما رآه هش
له ورحب وقال :[ أهلاً بمن عاتبني فيه ربي... ] ، ورغم فقر ابن أم مكتوم وثراء
هؤلاء القوم إلا أنه عند الله أثقل ميزاناً وأحسن حالاً وأفضل مقاماً وربما يكون ابن أم
مكتوم نبراساً لهؤلاء الضعفاء وكذلك الأغنياء .
أن الخليفة عمر بن عبد العزيز قد حث على إحصاء عدد المعوقين في الدولة الإسلامية
ووضع الإمام أبو حنيفة تشريعاً يقضي بأن بيت مال المسلمين مسئول عن النفقة على
المعوقين ، أما الخليفة الوليد بن عبد الملك فقد بنى أول مستشفى للمجذومينه
وأعطى كل مقعد خادماً وكل أعمى قائداً ولما ولى الوليد إسحاق بن قبيصة الخزاعي
ديوان الزمنى بدمشق قال : لأدعن الزّمِن أحب إلى أهله من الصحيح ، وكان يؤتى
بالزمِن حتى يوضع في يده الصدقة ، والأمويون عامة أنشئوا مستشفيات للمجانين
والبلهاء فأنشأ الخليفة المأمون مآوٍ للعميان والنساء العاجزات في بغداد والمدن الكبيرة
وقام السلطان قلاوون ببناء بيمارستان لرعاية المعوقين ، بل وكتب كثير من علماء
المسلمين عن المعاقين مما يدل على اهتمامهم بهم مثل :
الرازي الذي صنف درجات فقدان السمع
http://up.arabseyes.com/gif/wOp86715.gif
علماء معاقين
* أبان بن عثمان ، كان لديه ضعف في السمع ومع هذا كان عالماً فقيهاً
* محمد بن سيرين ، كان ذو صعوبة سمع شديدة ومع هذا كان راوياً للحديث
ومعبراً للرؤى .
* العلامة الشيخ عبدالعزيز ابن باز فاقد للبصر ايضاً الشيخ عبدالعزيز الشيخ المفتي
للملكه العربية السعودية .
سأروي عليكمـ حادثة لويس برايل
اول من احدث طريقة برايل لعالمـ المكفوفين ..!
لويس برايل الذي كان يلعب بدبوس مثقاب والده الذي يستخدمه في تثقيب الجلد
فأفلتت الدبوس المثقاب من يده وأصابت إحدى عينيه ففقدت بصرها في الحال،
وأصيبت عينه الأخرى بالتهاب إلى أن فقد بصره كلياً
حين التحق بمدرسة الكفوفين كان أول سؤال سأل عنه لويس برايل في مدرسة
المكفوفين هو كيف سوف أتعلم القراءة والكتابة لأقرأ وأكتب مثل الآخرين؟
لعله في حفرة مؤبده وليست مؤقته لذا عقد العزم على ان يضيئها ويحاول ان يتأقلم بها
كيفما كانت حياته مظلمه
كانت الكتب في تلك الفترة تُكتب بأجهزة خاصة في المصنع بحيث تكون نفس الحروف
بالطريقة المبصرة ولكن بارزة على ألواح، فكانت الكتب بهذه الطريقة ثقيلة، وكانت
القراءة بهذه الطريقة بطيئة ومتعبة للكفيف لأنه يأخذ وقت وجهد من الكفيف حتى
يتلمس كل حرف ويتعرف على الحرف
حتى ان الكفيف عندما ينتهي من قراءة السطر ينسى عن ماذا كان السطر يتحدث،
هذا غير أنه بهذه الطريقة كان الكفيف يقرأ ولا يكتب
حين كبر لويس .. تم تعيينه معلم بنفس المدرسه
كان يفكر في اختراع طريقة أخرى للقراءة والكتابة حتى يتمكن بأن يقرأ ويكتب بسهولة
مثل المبصرين وبعد فترة .. سمع لويس خبرا مفاده أن ضابطا في الجيش الفرنسي ابتكر
طريقة يستطيع بها الجندي تلقي الأوامر وقت الظلام
وذلك أنه يبرز على ورق نقط أقصاها اثنتا عشر نقطة ، تعبر كل منها عن أمر من
الأوامر العسكرية إذا ما لمسها الجندي بإصبعه في الظلام أدرك الأمر الذي يعنيه
الضابط فتواصل لويس برايل مع هذا الضابط وبعد ذلك قام لويس بتطوير هذه
الطريقة إلى أن أصبحت كما هي عليه اليوم تتكون من نقط أقصاها ست نقط
وقد استخدم دبوس مثقاب والده الذي تسببب في كف بصره في ابراز النقط
كوسيلة للكتابة
http://up.arabseyes.com/gif/wOp86715.gif